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【澳门新葡亰官网】阳泉大汖古村一日游,山西千年古村

早就知道阳泉盂县有个大汖古村,在我们结婚纪念日当天驱车前往,参观了大汖古村,很震憾!

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这是一个深藏于太行山腹地,远离尘世,已有800多年历史的村庄,村里现在只有17个人居住,最大的85岁,最小的也已50多岁了,年轻人都已不在村子里居住了。这种风格独特的立体式乡土建筑,完整保留了盂县古老的传统与民俗,真正体现了人与自然的和谐相处。这里的人们过着日出而作,日落而息的生活,民风纯朴,热情好客,村中夜不闭户,路不拾遗,至今还保持着原始的古风古貌。

图 :大汖村全貌。

大汖村有四奇:一是房舍奇。大汖村的房舍依山而建,层层叠叠,鳞次栉比,房屋都用石头垒成,除了平房还建有二层和三层楼房,整个村庄建在一个石坡上,房子又用石头垒成,是名副其实的石头村。这大汖村是先人们根据中国传统环境的风水理论选吉地建造的,整个村庄群山环绕,围合封闭,附阴抱阳,藏风聚气,东进西收,松柏罩头,清泉绕村,充分体现了天人合一的自然格局。

图 :时有游客至此。

二是道路奇,大汖村的大小道路全部用石板或石头铺成,村民就地取材铺设了道路,与周边环境浑然一体。老人们说,村子里的路和台阶,是先人们在岩石上一阶一阶的锉出来的。当我们行走在大汖村的山道小巷,你会感觉它的干净无尘,感觉到别有一番情趣。

图 :艺术工作者来此写生。

三是大树奇。大汖村是建在一整块巨石山上的村庄,树木很难生长,然而村口有一棵大槐树,树干三个成人也合抱不住,树龄少说也有五百年,因此大汖人也称“千年古树村”。古树生长在干石山庄,可谓一奇。据村里的老人讲,当年日本人曾来过这里烧杀抢掠,还烧毁了几座民居,村口这棵大槐树也未能幸免,如今这棵古槐还是那么枝繁叶茂,避护着大汖村的村民。

图 :墙上的照片里还有当年留守的18位老人。

四是石佛奇。大汖村里供奉着7尊佛像,有石雕的也有木雕的,村里的人说这7尊佛是“镇山大王”。更有趣的是有一尊最大的石佛如果在同一天的不同时辰去称,重量不同且差异很大,这一不解之迷现在也有待相关专家进行破译。村委会主任韩国印说,你吃饭前称一下这个石像的重量,等你吃完饭回来再称,这石像的重量就不一样了,相差五六斤,实在无法理解。

图 :开车来的游客渐多,村里开始收取垃圾清理费。

一位老人告诉我们,明末清初,有韩家三兄弟从洪洞来到盂县,韩家老大、老二欺负老三,就把他赶到深山里,让他自生自灭。老三来到这里后,发现这深山中竟然还有一个无人居住的村落,老三就在这里安了家,这就成了后来的大汖村,韩老三自然就是大汖村人的祖先了。

汖,目前的《现代汉语词典》中已经消失的字眼,在《康熙字典》里能查到。有记载说“山清水秀之处”为汖,大汖村是否因此得名不得而知。大汖,穿越千年历史而来,满载岁月的斑驳面孔面对现代经济、文明时,总会听到不同的声音。消失?保护?开发?看似丰富的选择,乱了大汖人以及我们的眼。在这个价值多元的年代,我们该如何看待这个古老的村落?该如何咀嚼她留给我们的历史与文明?大汖之问,不是唯一。

关于这七尊神奇的石像,还流传着这样一个传说,早在北魏年间,有一家七口人沿街乞讨来到了大汖村这个地方,但让人惊讶的是,这一家人一走进村子就神奇地消失了,之后人们认为这一家人在这里坐化成仙,于是有了七尊“活佛”,大汖村的村民就将这七尊石像尊称为“老人家”。

——编者

除此之外,还有两个神奇之处让人费解,一是石楼,大汖村的房屋基本上是黄黏土与石头的混合材料构建而成,在结构上大体分成四类:平房、窑洞、楼房、楼房和窑洞的结合体。其中最有特色的就是数几座三层的石楼。在没有任何地基,单纯凭借石头和黏土盖在光滑的岩石上,石楼一般一层是厕所,二层住人,三层是存放物品的地方,大汖村的建筑不光具有北方风格,在风格上接近南方建筑,真的让人难以理解。第二个神奇之处是背篓,背篓一般是南方人的用品,北方人很少用,但在大汖村,所到之处,村民们都背着背篓出门和下地干活,难道说大汖村的先民们从南方迁移过来?大汖村的人们这样问,我也感觉到了他们似乎和南方有着某种联系,只是苦于没有证据,我只能这样去猜想,如果真是那样,就会让让大汖村的历史内涵变得更加神秘了。

大汖,位于远离山西盂县县城的深山沟谷间。村里的房屋依一整块巨石斜坡而建,木框结构、土石垒墙,道路和台阶也大都是从岩石上凿出。远远望去,山林葱郁、溪流潺潺,古民居层层叠叠、鳞次栉比,好似布达拉宫。最令人称奇的是,虽处在北方太行山脉深处,大汖的房屋形状却带有南方山寨的特点。

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据当地文物部门调查,大汖村后有座镇山大王庙,里面供奉着七尊石像,石像的背后有一些磨损风化了的文字记载,落款是金承安五年,距今有近千年的历史。

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不过,常住村子的其实只剩16位老人了,他们对于大部分民居废弃塌毁的局面无能为力。尽管在2013年被列入了第二批中国传统村落名录,大汖村有望申请到500万—600万元。不过,即使能拿到这笔钱,最早也得到明年年底。

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村主任韩国印说,村里人丁最兴旺时,足有300多人,但1999年一场规模空前的泥石流过后,人们陆续迁移,现有的16位老人都是低保户、五保户,要么无儿无女,要么全靠政府养活,一年国家能够给2000元钱,逢年过节民政局和乡里会送点米面油,游客有时候也会给点钱。

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前段时间,乡里多方筹措资金,为大汖村常住的16户村民每家提供1000元的房屋维修费用。但这个钱只是杯水车薪,维修保护一间房子最少也得1万多元。全村共有50多个院子,300多间房屋,大部分房屋废弃后遭到破坏成了危房,漫步古村,残垣断壁比比皆是,触目惊心。

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大汖村所在的梁家寨乡党委书记郭方恺说,最难的问题是资金短缺。“之前有不少老板想要投资开发,但都是冲着挣钱去的,根本不提保护古村落的事情,都没谈拢。我们非常期待能够找到一位懂得文化保护的投资者,一起开发好古村落。”

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实际上,比缺钱更难的,是缺重视。一位村干部说:“大汖来过很多领导,省里的市里的县里的都有,都说要保护好村子,但说完也就完了。”

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媒体的报道和艺术家的写生让大山深处的大汖变得不再孤单,平日里游人不断。

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在大汖村写生的中国美协会员黄喜荣说,来这里最大的感受就是“原生态”。“在这里,一切都是原生态的。”他说,大汖不仅有古老的民居建筑,还有古朴的乡村生活方式,特别是极富人情味的社会生活。

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据了解,乡里正联系北京交通大学制定发展规划,计划将当地的温泉开发与古村保护结合起来,拉长旅游线路链条。但在采访中,记者了解到,当地有修好房屋让游客入住的想法,这在艺术家黄喜荣看来是一种破坏,并有可能招来灭顶之灾:“要开发旅游没有问题,但游客不能住在村里,可以到就近的地方建宾馆,村里只能允许原始村民居住,否则会对古民居造成严重破坏。另外,只要原先在村里住过,有血亲关系在的村民甚至亲戚,完全可以让他们回来。古村落的保护不仅是古建筑的保护,原住民的保护、乡土文化的传承同样重要。不要怕他们回来,可以通过约定责任义务的方式,共同推动发展。”

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村里没有医生、没有药店,也没有商店,村口广场大槐树下是老人们聊天休息的去处。为修补房屋,胡巧双花了国家给自己的800元养老钱,她希望将来游客来了有个住处,自己也能补贴开销。虽说大山封路,平时买东西都是别人捎带着,一年到头用度不大,但去年手术住院花了7000多元。

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“年龄大了没啥要求,全靠政府养活,村子修好了,别出门讨吃就行。”胡巧双说。

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